Кто дольше жил - адам или ева. Где погребены Адам и Ева

Эдемский сад - это библейский земной рай, созданный Богом для проживания его первого человеческого творчества - Адама и Евы. Некоторые утверждают, что название «Иден» происходит от аккадского термина edinu, что означает «простота». В библейской традиции сад часто упоминается библейскими авторами как пышное место, поэтому его иногда называют «Садом Бога». Однако это библейское определение сада является нашей проблемой здесь. Адам был первым человеком, созданным Богом по его образу. После того, как Бог увидел одиночество Адама «нехорошо», Бог вызвал глубокий сон на Адама и создал Еву (первую женщину) из ребра Адама в качестве помощника (Бытие 2: 20-23). Чтобы правильно понять, что такое сад для рассказчика Бытия, важно различать его местоположение, персонажи, играющие в них роли и что происходило в нем. Все это способствует нашему пониманию библейского определения «Райского сада».

Рассказ об Идене повествуется в книге Библии Бытия 2: 4b-3: 24, в которой сад расположен в восточной части Эдема. Обычно переводы имеют «Райский сад» с элементом конструкции «of», но в еврейском тексте есть «gan-beeden», который не находится в форме конструкции, и что предлог «быть» в «beeden» - это быть переведенным как «дюйм». Поэтому грамматически некорректно переводить «ган-бидэн» как «Райский сад», но «Сад в Идене». Фактическое местоположение Эдена оспаривается среди ученых, но ряд из них пришли к выводу, что сад является внеземным местом - где жили боги. Вода из сада была источником воды для двух великих рек: Тигр и Евфрат, которые хорошо известны в древней Месопотамии для производства ирригационных систем в окрестностях. Его местоположение затем должно быть размещено где-то в Месопотамии.

РАСПОЛОЖЕНИЕ И ФУНКЦИИ
В описании сада в Бытие 2: 10-14 говорится, что вода из Эдема поливала четыре важных района: Пишон, который впадает в землю Хавила; Гихон, впадающий в землю Куш; Тигр, который впадает в восточную сторону Ассирии; а четвертый - Евфрат. Говорят, что в саду также есть «каждое дерево, приятное для вида и хорошее для еды». Тем не менее выделяются два дерева: «Дерево жизни» посередине сада и «Дерево познания добра» и зло ». Однако в какой-то момент отчет Бытия непоследователен, Бытие 2: 8-9; 3: 1-3 есть оба дерева посреди сада, тогда как в Бытие 3: 22-24 дается возможность того, что оба дерева были посажены на восточной стороне сада, где первоначально был помещен Адам.

Более того, описание сада в книге Бытия не совпадает с описанием других библейских текстов, ссылающихся на сад. Например, в Иезекииля 28 пышные материалы, найденные в саду, не упоминаются в Бытие 2: 4b-3: 24. По некоторым из этих соображений концепция «сада» бога (ов) была очень распространенной метафорой на древнем Ближнем Востоке, где проживал бог (ы). Для рассказчика Бытия «Сад в Идене» был изобретательно построен для этиологического (происхождение или причина вещей) цели, а не как божественная резиденция, а из первого мужчины и женщины на земле - Адама и Евы. Как принято в современной стипендии, Бытие 1-11 обозначается как «Первозданная история», которая включает мифологии и легенды, которые были очень распространены не только в Израиле, но и на протяжении всего древнего Ближнего Востока. Эти мифы и легенды не являются израильскими по происхождению, но были адаптированы библейскими писателями для полемических или риторических целей.

Некоторые из важнейших вопросов, которые читатели должны просить правильно различить «Сад в Идене»: Какова цель повествования Идена в книге Бытия? Чего стремился достичь рассказчик? Важно отметить, что для достижения этой цели читатели не должны относиться к «Сад в Иден» исключительно от персонажей, играющих роли в повествовании, таких как Бог, Адам, Ева, змей, выделенные деревья: дерево жизни и дерево знание добра и зла, и особенно общая цель повествователя. Чтобы сосредоточиться исключительно на «саду», не подтверждая, что эти персонажи только нарушат сюжет повествования.

ДРЕВНЕЕ ВЛИЯНИЕ
Использование символов и метафор в древней литературе было очень распространенным явлением; они содержат риторические элементы, чтобы убедить читателей принять то, что было передано. Другими словами, древняя литература не бесцельна. Работы обеспечивают полное выражение чего-то или чего-то. Мифы о резиденции бога (ов) в древнем Ближнем Востоке обычно находятся в садах, согласно самой ранней обнаруженной литературе, приписываемой шумерам. В книге Бытия вместо Бога, обитающего в саду в Идене, Бог помещает в него Адама и Еву. Этого достаточно, чтобы сообщить читателям о повторной адаптации концепции сада рассказчиком Бытия, который легко упускают переводчики.

Самый знаменитый обнаруженный рассказ о саду как пышном месте и где живут боги, можно найти в шумерской литературе под названием «Энки и Нинхурсаг»:

Земля Дилмун чиста, земля Дилмун чиста;

Земля Дилмун чиста, земля Дилмун самая яркая …

В Дилмуне ворон не кричит …

Лев не убивает, волк не хватает ягненка,

Неизвестная - это ребенок, пожирающий дикую собаку …

Его старуха (говорит) не «Я старуха»,

Его старик (говорит) не «Я старик».

(в Причарде, 38)

Шумеры считаются высоко одаренными несемитическими людьми неизвестного происхождения, которые поселились в нижней долине Тигра-Евфрата около 4-го тысячелетия до нашей эры. Из краткого описания идиллического острова Дилмун это, по-видимому, похоже на концепцию христианства о рае, где жизнь никогда не заканчивается. Остров или земля описываются как «чистые», «чистые» и «яркие», где нет старости. Согласно шумерской литературе, этот остров / земля воспитывался с земли богом-солнцем Уту и превратился в настоящий сад богов. Видимо, из сада (Дилмун) в шумерском мифе это место было создано богом (ами) для богов.

ВЕРСИЯ ГЕНЕЗИСА
Понятие сада как внеземного места в шумерской литературе было очевидно заимствовано рассказчиком книги Бытия для богословских и этиологических целей. Чтобы понять версию книги «Бытие», нужно учитывать место и персонажи, играющие роли в повествовании: Бог, Сад в Идене, Адам, Ева, Змей и два дерева (древо жизни и дерево знания). Рассказчик Бытия ясно усовершенствовал остров Дилмун, чтобы встретить свою повестку дня для своей / их / их аудитории. Однако, в версии Бытия, смерть и проблемы между Богом и человечеством были произнесены только Богом в результате преднамеренного действия Адама и Евы поесть плода из запрещенного «дерева познания». По-видимому, Сад в Идене, как и земля Дилмун, был местом вечной радости без смерти. Обеспечение «древа жизни» Богом, помещающее херувимы с пылающим мечом в нем, чтобы предотвратить доступ к нему, также было результатом непослушания Адама и Евы, стремясь стать богом. Еще одна важная утонченность рассказчика Бытия острова Дилмун заключается в том, что вместо того, чтобы сад был местом Бога, Бог помещает в него Адама и Еву. Богословская рефлексия здесь была бы, в отличие от иностранных богов, Бог Бытия не эгоистичным богом, а богом, который стремился установить отношения с человечеством.

Вкратце, цель повествования Идена в книге Бытия может быть истолкована двумя способами. Во-первых, поскольку повествованию Идена предшествует история создания в Бытие 1: 1-2: 4а, которая заканчивается утверждением: «И увидел Бог все, что он сделал, и вот, это было очень хорошо. И был вечер, и было утро, в шестой день », рассказ Идена представляет контрастную картину завершенного творения как« очень хорошего »с нарушением (непослушание Адама и Евы в Бытие 2: 4b-3: 24). То, что читатели могут легко забыть, состоит в том, что Бог разместил два специальных дерева среди сада: «Древо жизни» и «Древо познания». Больше внимания было уделено «Древу познания» над «Древом Жизнь ». Упоминание« Древа жизни »также играет важную роль в повествовании. Бог только запретил Адаму и Еве есть плод из «дерева познания». Критический вопрос: почему Бог не запретил Адаму и Еве есть «древо жизни»? Бог повелел им есть от любого дерева, кроме одного: «Древа познания» (Бытие 2: 16-17).

У повествователя повествования Идена есть мотив показать, что «древо жизни» также было открыто Адаму и Еве, чтобы поесть, однако Адам и Ева скорее предпочли не подчиняться Божьему повелению. Для рассказчика именно из-за гордости Адама и Евы стать богами, что зло вошло в мир, который был создан «очень хорошо». Для предполагаемой аудитории повествователя они должны выбирать жизнь (послушание), а не смерть (непослушание). Это непослушание привело к нарушению отношений Бога с человечеством из-за Адама и Евы. Смерть или зло (концепция) вошли в мир, который был «очень хорош» Адамом и Евой, а не Богом. Зло - это человеческий продукт.

Во-вторых, повествование Идена также функционирует как этиологическая легенда, стремящаяся ответить на вопросы о человеческом происхождении. История создания в Бытие 1: 1-2: 4а уже подтвердила вопросы космогонии, которая была Божьей работой. Что касается повествования Идена, то Адам и Ева были первыми людьми, которые также были первыми родителями, родившими человечество. Подобно космогонической литературе древнего Ближнего Востока легенда Идена предназначена для размышлений о происхождении человечества и его первой резиденции. По-видимому, то, что можно найти в разделе «Первобытная история» Книги Бытия, - это легенды о начале человеческой науки, что, конечно, противоречило бы научным открытиям XXI века н.э.

ВЫВОД
Сад в Идене был первой резиденцией человечества, данной самим Богом. В отличие от шумерских мифологий, Сад в Идене был создан Богом не для него самого, а для Адама и Евы. Рассказчик-рассказчик, очевидно, не является эгоистичным, но любящим Богом. Бытие, по-видимому, возвеличивало божественный статус Бога как не нуждающегося в физическом месте жительства, потому что это только нарушило бы вездесущий характер Бога. Из приведенного выше анализа Сад в Идене - это не сад «Идена, а сад» в «Идене». Это предполагает, что этот конкретный сад, возможно, не единственный сад в Эдеме, основанный на еврейском переводе «gan-beeden», представленном выше.

Адам и Ева – первые, сотворенные Богом, люди на земле.

Имя Адам означает человек, сын Земли. Имя Адам часто отождествляется со словом человек. Выражение «сыны Адамовы» означает «сыны человеческие». Имя Ева – дающая жизнь. Адам и Ева являются прародителями человеческого рода.

Описание жизни Адама и Евы можно прочесть в первой книге Библии – – в главах 2 – 4 (на страницах также доступны аудиозаписи).

Создание Адама и Евы.

Александр Сулимов. Адам и Ева

Адам и Ева были созданы Богом по подобию Его на шестой день творения. Адам был создан «из праха земного». Бог наделил его душой. Согласно еврейскому календарю Адам был сотворён в 3760-м году до н. э.

Бог поселил Адама в Эдемском саду и разрешил есть плоды с любого дерева, кроме Дерева Познания Добра и Зла. Адам должен был возделывать и хранить Эдемский сад, а также дать названия всем, созданным Богом, животным и птицам. Ева была создана как помощница Адама.

Создание Евы из ребра Адама подчеркивает идею двуединства человека. В тексте Бытия подчеркивается, что «не хорошо быть человеку одному». Создание жены - это один из главных замыслов Бога - обеспечение жизни человека в любви, ибо «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем».

Первый человек – венец сотворенного Богом мира. Он обладает царским достоинством и является владыкой новосотворенного мира.

Где находился Эдемский сад?

Мы уже привыкли к появлению сенсационных сообщений о том, что найдено место, где находился Эдемский сад. Конечно же, местоположение каждого «открытия» отличается от предыдущего. В Библии описывает область вокруг сада, и даже используются узнаваемые топонимы, такие, как Эфиопия, и название четырех рек, включая Тигр и Евфрат. Это привело многих, в том числе и исследователи Библии, к выводу, что райский сад находился где-то в ближневосточной области, известной сегодня как Долина рек Тигр и Евфрат.

На сегодняшний день существует несколько версий местоположения Эдемского сада, ни одна из которых не имеет под собой веских доказательств.

Искушение.

Неизвестно, как долго Адам и Ева жили в Эдемском саду (согласно Книге Юбилеев, Адам и Ева прожили в Эдемском саду 7 лет) и находились в состоянии чистоты и невинности.

Змей, который «был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог», уловками и хитростью убеждал Еву попробовать плод запретного Дерева познания Добра и Зла. Ева отказывается, ссылаясь на Бога, который запретил им есть с этого дерева и обещал смерть всякому, кто вкусит этот плод. Змей искушает Еву, обещая, что, вкусив плод, люди не умрут, но станут Богами, знающими Добро и Зло. Известно, что Ева не выдержала искушения и совершила первый грех.

Почему именно змей выступает как символ зла?

Змей – важный образ в древних языческих религиях. Ввиду того, что змеи сбрасывают кожу, их часто олицетворяли с перерождением, в том числе и с природными циклами жизни и смерти. Поэтому изображение змеи использовали в ритуалах плодородия, особенно тех, которые связаны с сезонными циклами.

Для еврейского народа, змея была символом многобожия и язычества, естественного врага Яхве и единобожия.

Почему Безгрешная Ева допустила себе быть обманутой змием?

Сравнение, пусть и опосредованное, человека и Бога, привело к появлению богоборческих настроений и любопытства в душе Евы. Именно эти настроения подталкиваю Еву к намеренному преступлению заповеди Божией.

Сопричиной грехпадения Адама и Евы была их свободная воля. Нарушение заповеди Божией было лишь предложено Адаму и Еве, но не навязано. И муж, и жена участвовали в своем падении по доброй воле, ибо вне свободной воли - нет греха и нет зла. Дьявол лишь возбуждает на грех, а не принуждает к нему.

История грехопадения.

Лукас Кранах Старший. Адам и Ева

Адам и Ева, не выдержав искушения, которому они подверглись со стороны диавола (Змея), совершили первый грех. Адам, увлеченный своей женой, нарушил заповедь Божию и вкусил от плода Дерева Познания Добра и Зла. Так Адам и Ева навлекли на себя гнев Создателя. Первым признаком греха было постоянное ощущение стыда и тщетные попытки скрыться от Бога. Воззванные Создателем они слагали вину: Адам - на жену, а жена - на змея.

Грехопадение Адама и Евы судьбоносно для всего человечества. Падением был нарушен Богочеловеческий порядок жизни и принят дьяволочеловеческий, люди пожелали стать Богами, минуя Бога. Грехопадением Адам и Ева ввели себя в грех и грех в себя и всех потомков.

Первородный грех – отвержение человеком определенной Богом цели жизни - уподобления Богу. Первородный грех содержит в зародыше все грядущие грехи человечества. В первородном грехе содержится сущность всякого греха - его начало и природа.

Последствия греха Адама и Евы сказались на всем человечестве, унаследовавшем от них испорченную грехом человеческую природу.

Изгнание из рая.

Бог изгнал Адама и Еву из рая, чтобы те возделывали землю, из которой и был создан Адам, и питались плодами трудов своих. Перед изгнанием Бог сделал людям одежду, чтобы те прикрыли срам свой. Бог поставил на востоке у сада Эдемского Херувима с пламенным мечом, чтобы тот охранял путь к дереву жизни. Иногда принято считать, что вооруженным мечом херувимом был архангел Михаил – страж у ворот в рай. По второй версии – это был архангел Уриил.

Два наказания ждали Еву и всех ее дочерей после грехопадения. Во-первых, Бог умножил боли Евы в родах. Во-вторых, Бог сказал, что отношения между мужчиной и женщиной будут всегда характеризоваться конфликтами (Бытие 3:15 - 3:16). Эти наказания сбываются снова и снова в жизни каждой женщины на протяжении всей истории. Независимо от всех наших медицинских достижений, деторождение – это всегда болезненный и напряженный опыт для женщины. И не важно, насколько у нас передовое и прогрессивное общество, в отношениях между мужчиной и женщиной прослеживаются борьба за власть и борьба полов, полная раздоров.

Дети Адама и Евы.

Доподлино известно, что у Адама и Евы было 3 сына и неизвестное количество дочерей. Имена дочерей прародителей не запечатлены в Библии, так как, согласно древней традиции, род велся по мужской линии.

О том, что у Адама и Евы были дочери свидетельствует текст Библии:

Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей.

Первыми сыновьями Адама и Евы были . Каин из зависти убивает Авеля, за что был изгнан и поселился с женой отдельно. Из Библии известно о шести поколениях Каинового колена, далее информация не прослеживается, считается что потомки Каина погибли во время Великого Потопа.

Третьим сыном Адама и Евы был . Потомком Сифа был Ной.

Согласно Библии, Адам прожил 930 лет. По еврейскому сказанию, Адам покоится в Иудее, рядом с патриархами, по христианскому сказанию - на Голгофе.

О судьбе Евы неизвестно, однако в апокрифическом «Житии Адама и Евы» сказано, что Ева умирает через 6 дней после смерти Адама, успев завещать детям своим высечь на камне историю жизни первых людей.

Ничто, на наш взгляд, так не вредит библейской науке, как сама же религия. А точнее – те домыслы, которые существуют в религиях, и которые в христианстве принято называть "священными преданиями" , а в иудаизме – "устной Торой" .

Кто и когда придумал эти многочисленные легенды, облепившие, словно мухи, Слово Божие – сказать трудно. Но множество людей, которые в них верят, вряд ли смогут отказаться от своих заблуждений, даже если им будут предоставлены неопровержимые доказательства правоты библейских текстов.

Остановимся на вопросе о том, где жили Адам и Ева, и где они похоронены. Библия не дает никакого конкретного ответа, кроме указания на место, куда они были помещены Богом. Место это, по мнению ученых-библеистов, расположено в междуречье Евфрата и Тигра.

"И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал. Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки.
Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото;
и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс. Имя второй реки Гихон: она обтекает всю землю Куш.
Имя третьей реки Хиддекель: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат.
И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его" (Бытие 2:8,10 -15).

Хорошо известно, что Адам и Ева были изгнаны из райского сада, но неизвестно, куда именно они направились, одетые в "одежды кожаные" , сшитые для них самим Создателем.

В иудейской традиции известно место захоронения патриархов Авраама, Исаака и Иакова и их жен. Находится оно в Хевроне – городе, расположенном в нескольких десятках километров южнее Иерусалима. Это пещера Махпела, которая упоминается в книге Бытия (49:30).

А вот что пишет об этой пещере израильский раввин Авраам Шмулевич , ссылаясь на весьма авторитетный источник – каббалистическую книгу "Зоар" :

"Согласно Агаде, Авраам стремился приобрести именно это место, поскольку там были похоронены Адам и Хава [Ева].

Книга Зоар (Зоар Хадаш, Ноах, 27а) в свою очередь утверждает, что Адам похоронен там, поскольку Меарат а-Махпела – это место наиболее "близкое" к саду Эден (Рай), что это "ворота в Рай", "вход в сад Эден".

Итак, согласно Агаде, книге "Зоар" и раввину Шмулевичу, "райский сад" находился в районе Хеврона, где ни древние, ни современные географы так и не обнаружили тех четырех рек, о которых прямо сказано в Библии.

А вот история, которую рассказывает нам Мидраш – раздел устной Торы, призванный восполнить "пробелы" в священном Писании. Оказывается, стоило только Аврааму войти в пещеру с телом Сарры, как навстречу ему поднялись два древних скелета, Адам и Ева и стали громко каяться в своем первородном грехе. Авраам успокоил своих грешных прародителей тем, что пообещал молиться за них Всевышнему. Успокоившись, Адам улегся в могилу, а вот Еву пришлось праотцу Аврааму перезахоронить. Очень уж не хотелось ей возвращаться в райский сад через врата пещеры Махпелы.

Христианская ортодоксальная традиция, естественно, не признает ни Мидраш, ни Агаду, ни "чернокнижников" -каббалистов. По христианским преданиям, могила Адама должна находиться в самом священном для христиан месте – под скалой Голгофы в Храме Гроба Господня в Иерусалиме. Поэтому на православных иконах, изображающих Распятие, под Крестом, согласно традиции, должен быть изображен череп Адама. О месте захоронения Евы христианская традиция умалчивает.

Протестантам, однако, такая концепция кажется вздорной. Поскольку Голгофа, по их представлениям, находится не в Храме, а совсем в другом месте , то и могила Адама должна находиться там же.

Что же говорится в Новом Завете об Адаме? Не более того, о чем повествует апостол Павел в "Первом послании к Коринфянам" (15:45): "Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий" .

О том, в какой из библейских книг это "написано" , святой апостол так и не поведал несведущим жителям Коринфа. Зато в Евангелии от Матфея (27:52,53) читаем, что когда Иисус на Кресте "испустил дух" , то: "и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим" .

Ну а кто же был первым в числе "усопших святых" ? Конечно же Адам, "душа всех живущих" , перевоплотившийся, согласно святому Павлу, в "дух животворящий" . Только непонятно, почему же этот "животворящий дух" изображен на иконах в виде истлевшего человеческого черепа...

Владислав Кипнис – руководитель проекта "Путешествия по Святой Земле".

Специалист в области естествознания, истории, религии, кандидат биологических наук.

Организует экскурсии по христианским и иудейским святыням Израиля.

Телефон: +972 544 70 35 19

Дополнительная информация на сайте

На вопрос, кто прожил больше, Адам или Ева, ответить крайне сложно, так как мы даже не знаем какая между ними была разница в возрасте. Тем не менее, некоторые источники дают нам такую информацию.

Плодитесь и размножайтесь

Вопрос летоисчисления жизни библейских Патриархов непростой и во многом спорный. Это, в первую очередь, связано с тем, что Ветхозаветные книги не указывают нам каких-либо дат. Согласно Библии, нам известно, в каком году от Сотворения мира мы живем, однако мы не знаем точную дату рождения первого человека, насколько Адам был старше Евы (и старше ли), когда наших прародителей изгнали из Эдемского сада и, наконец, кто раньше умер, Адам или Ева?

Теологи утверждают, что Адам и Ева увидели свет уже взрослыми, сформировавшимися и готовыми к размножению созданиями. Ведь сказано в Пятикнижии: «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Быт. 1:27–28).

Библия дает нам некоторые даты хронологии жизни Адама. «Адам жил сто тридцать лет и родил [сына] по подобию своему [и] по образу своему, и нарек ему имя: Сиф. Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей. Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер» (Быт. 5:3-5). А вот о Еве известно гораздо меньше.

Судьба Евы

Из 2-й главы Книги Бытия мы знаем: «И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего]» (Быт. 2:20–23).

Но сколько лет было Адаму, когда из его ребра была сотворена Ева, какого возраста была сама Ева, сколько лет на земле было отведено супруге первого человека, Библия умалчивает. Косвенно на длительность жизни Евы может указывать возраст, в котором у Адама рождались дети. Однако сложность возникает уже с первенцами прародителей человечества. Согласно Библии, Каин и Авель появились на свет после грехопадения и изгнания из Рая – именно тогда Адам познал Еву.

Но иудейские толкователи считают, что глагол «познал» следует воспринимать в плюсквамперфекте. Другими словами, по их мнению, зачатие произошло до изгнания Адама и Евы из Эдемского сада. Возможно, сразу после создания нашей праматери из ребра праотца.

Куда проще с третьим сыном Адама и Евы – Сифом. Опираясь на канонический текст, мы знаем, что Сиф появился на свет, когда нашему праотцу было 130 лет. А когда Адаму исполнилось 800 лет, как указывает священное писание, он родил еще «сынов и дочерей». Логично предположить, что матерью всех детей Адама была Ева, а значит к 800-летию мужа она была еще жива.

Предания ислама

А что по поводу жизни первых людей говорит Коран? В исламской традиции сообщается о том, что после изгнания из Рая Адам сошел на землю на острове Цейлон, а Хава (Ева) в аравийской Джидде. На протяжении 200 лет они молили Господа о прощении, пока не встретились в долине Арафата. Затем Адам и Хава отправились на территорию современной Сирии, где родили многочисленное потомство.

Согласно преданию, Хава рожала 20 раз, при этом за исключением последнего сына рождались близнецы. Всего у пары было 39 детей, а перерыв между родами составлял два года. Впрочем, число «два» может и не соответствовать нашему современному летоисчислению. В некоторых исламских источниках можно встретить информацию, что Адам прожил 2000 лет, а Хава его пережила на 40 лет, по другим – всего на год.

Согласно исламским традициям (об этом упоминают сподвижники Мухаммеда), известно место погребения Хавы – Джидда. Памятник над ее захоронением был уничтожен в 1928 году по указанию принца Фейсала, чтобы не допустить распространения суеверий. Сама могила была забетонирована властями Саудовской Аравии в 1975 году, так как паломники молились на ней, нарушая предписания хаджа.

Даже если допустить, что в Джидде находится подлинная Ева, то в обозримом будущем археологи и ученые добраться до захоронения вряд ли смогут.

И умерли почти в один день

Гораздо больше о жизни Адама и Евы нам могут рассказать Ветхозаветные апокрифы из так называемых «Свитков Мертвого моря», дошедших до нас в арабском, сирийском, эфиопском, армянском и славянском вариантах.

Так, в тексте под названием «Книга Адама и Евы» сообщается, когда Адаму было 930 лет, он серьезно заболел. По его просьбе Ева и Сиф отправились в Эдем, чтобы найти лекарство, облегчающее страдания. Однако Бог отказался им помогать. Вернувшись к Адаму, они услышали от него историю о божественном видении, в котором архангел Михаил объявил Адаму о его скорой кончине. Перед тем как отойти в мир иной Адам наставил Сифа на путь праведный, просил соблюдать заветы Господа. Через шесть дней, после того как Ева и Сиф доставили Адама к вратам Рая, он почил.

Согласно тому же апокрифу спустя шесть дней после смерти Адама Ева собрала всех сыновей
и дочерей (тридцать братьев и тридцать сестер Сифа) и сказала: «Слушай меня, мои дети, и я скажу Вам, что архангел Михаил сказал нам, когда я и ваш отец согрешили перед Богом.
Из-за нашего греха, Бог принесет на наш род гнев его осуждения, сначала водным путем, во второй раз огнем; этими двумя стихиями будет Бог судить целый человеческий род».

Дальше в тексте пишется, что как только Ева произнесла речь, она протянула руки к небу в молитве, «и стала на колени, и в то время как она поклонилась Богу и воздала благодарность ему, и испустила дух. После того, все ее дети захоронили ее и громко оплакивали».

Что говорит наука

А что может сказать о возрасте первых людей наука? К сожалению, о том, сколько они жили, ничего. Однако ученые-генетики смогли установить приблизительное время жизни митохондриальных Адама и Евы. Это стало возможным, благодаря тому, что было восстановлено «древо эволюции» мужской Y-хромосомы.

После проведения долгих и кропотливых исследований генетики смогли заявить, что хромосомный Адам жил примерно 120-156 тысяч лет назад, а Ева, – 99-148 тысяч лет назад. И хотя митохондриальные Адам и Ева не имеют никакого отношения к библейским персонажам, в целом наука подтверждает, что генетические прародители людей, ныне живущих на Земле, существовали почти одновременно.

Куда сложнее отношение науки к возрасту библейских Патриархов. Согласно Библии, продолжительность их жизни составляла многие сотни лет. Так, сына Адама Сиф прожил 912 лет, внук Енос – 905, правнук Каинан – 910. Но рекордсменом стал сын Еноха Мафусаил, который дожил до 969 лет. Неслучайно существует выражение «мафусаилов век». До Всемирного потопа, если судить по Ветхозаветным текстам, средний возраст Патриархов превышал 900 лет.

Геронтологи не верят, что подобное долгожительство было когда-либо возможно. Максимальный ресурс обычного человека, по их мнению, 120-130 лет. Некоторые представители научного мира подобный феномен объясняют тем, что «библейский год» равен современному месяцу, в таком случае если возраст Адама (930 лет) разделить на 12 месяцев, то получим 77,5 лет. Вроде бы соответствует средней продолжительности жизни современного человека.

Однако здесь существует серьезная загвоздка. Если согласиться с учеными и перевести на современное исчисление возраст рождения Адамом Сифа, то мы получим 10 лет и 8 месяцев! А ведь Каин и Авель родились еще раньше. Тогда и Авраам, который согласно Библии прожил 175 лет, должен был умереть в возрасте 14,5 лет.

По другой версии, поддерживаемой богословами, до Потопа человек проживал в более благоприятных климатических и биологических условиях, что и позволяло ему достигать таких впечатляющих возрастных отметок. Отягощенное грехами праотцов, поколение, рождающееся после Ноя, стало неуклонно терять способность к долгожительству.

Так, Моисей прожил всего 120 лет, словно исполнил предначертанное Богом: «И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет» (Быт. 6:3).

Илья Артемьевич, за рубежом появились сообщения, что все европейцы произошли от 7 женщин. Это

Илья Артемьевич, за рубежом появились сообщения, что все европейцы произошли от 7 женщин. Это не розыгрыш?
- Нет, это правда. Генетические исследования дали возможность проникнуть в сокровенные тайны человека - в хранилище его наследственной информации, которая записана в молекуле ДНК. В ней, можно сказать, спрятан целый мир. Расшифровка генома человека, представляющего 3 миллиарда элементарных химических единиц - нуклеотидов, открывает не только новые горизонты в медицине, других областях, но и позволяет заглянуть в далекое прошлое землян. Поразительные результаты, например, дали исследования ДНК в найденных костных останках неандертальцев, живших порядка 30 тысяч лет назад. Оказалось, что они не являются, как это считалось до недавнего времени, предками человека. Это была отдельная, тупиковая ветвь развития животного мира.
Изучение ДНК, словно волшебная машина времени, позволяет перенестись на сотни веков назад, когда обитали прародители современных людей. Именно благодаря таким исследованиям ученые и пришли к выводу, что все европейцы произошли от семи женщин, живших в разных географических регионах.
- Столь сенсационный вывод основан на общих рассуждениях или есть конкретные расчеты, факты?
- Генетика - точная наука, базирующаяся исключительно на фактах. Постараюсь схематично рассказать о сути исследований. Генетическая информация хранится в хромосомах. Так называемую Y-хромосому имеют только мужчины. И она передается от отца к сыну. Все прямые потомки по мужской линии имеют некие одинаковые элементы Y-хромосомы. Если сравнивать эту хромосому у разных людей, здравствующих сейчас и живших в прошлые века, то можно выявить, сколько у нас было праотцев. Так вот, установлено, что все человечество (не только население Европы, а всего земного шара) происходит от 10 мужчин. Их называют сыновьями Адама. Ибо если пойти дальше, то окажется, что на вершине пирамиды остается всего один мужчина. Его, используя библейский сюжет, назвали Адамом.
Аналогичным образом можно проследить и женскую "родословную", используя другой специфический признак. Речь идет о небольшой молекуле, которая находится в цитоплазме клеток и называется "митохондриальная ДНК" (мтДНК). Она передается строго по женской линии - от матери ее детям. Таким образом, проведя огромное количество исследований, ученые "добрались" до 18 прародительниц человечества. Но и это не "конечная остановка". Как и в истории с сильным полом, анализ показывает, что в конечном итоге остается только одна женщина - праматерь землян. Ее назвали Евой.
Как видим, все человечество происходит от 10 мужчин и 18 женщин. Что касается Европы, то здесь родоначальницами были, как уже говорилось, 7 женщин. Английский генетик Брайен Сайкес дал им имена: Урсула, Ксения, Елена, Велда, Тара, Катрин и Жасмин. Могу добавить, что в Англии уже организована небольшая фирма, которая за 180 долларов может сообщить любому европейцу, от какой из семи женщин он происходит. Для этого необходимо прислать денежный перевод и каплю крови на бумаге.
- Можно ли считать, что генетики подтвердили сказанное в Библии: от Адама и Евы пошла история человечества?
- И да, и нет. С одной стороны, действительно один мужчина и одна женщина являются нашими прародителями. Но с другой - они были не одиноки в те далекие времена. Существовало некое человеческое племя. Исторически сложилось так, что все остальные мужские и женские линии, кроме идущих от Адама и Евы, не сохранились до нашего времени. В течение минувших тысячелетий было много, так сказать, промежуточных и боковых звеньев.
- А когда жили Адам и Ева?
- Примерно 145-140 тысяч лет назад. Именно тогда и началась история современного человека.
- Неандертальцы существовали параллельно?
- У человека и неандертальца были общие предки (обезьяны), но их исторические пути разошлись 500 тысяч лет назад. Когда появились люди, то еще более 100 тысяч лет они жили на Земле параллельно с неандертальцами.
- Где были "райские кущи", то есть та территория, на которой обитали Адам, Ева и небольшое племя первых людей?
- На юге Африки, южнее Сахары, в районе нынешней Намибии и ЮАР. Древнейшими народами считаются готтентоты и бушмены.
- И из Африки люди расселились по всему земному шару?
- Именно так. Сначала - в Азию (около 50 тысяч лет назад) и оттуда в Австралию, Европу, Америку. Заселение Евразии произошло очень быстро. На Алтае нашли орудия труда, изготовленные примерно 45 тысяч лет назад. Там же, на Алтае, есть знаменитая Денисова пещера. В ней, судя по обнаруженным следам, жили неандертальцы задолго до прихода людей - примерно 280 тысяч лет назад.
- Как определили время обитания неандертальцев?
- По радиоуглеродному анализу археологических находок. В Денисовой пещере непрерывно ведутся раскопки. Нас ждет там еще немало интересного.
- А кто является предками россиян? Есть ли подобные исследования в России?
- Эти работы ведутся у нас достаточно интенсивно. Здесь мы не отстаем от своих зарубежных коллег. Вообще-то попытки установить родство и происхождение народов на основе данных генетики предпринимаются давно. Однако до начала 90-х годов они были мало продуктивны, ибо генетики не знали четких наследственных признаков, которые позволяли бы идентифицировать расы и этносы. В 80-е годы прошлого века ученые приступили к прочтению генома человека, к установлению в нем последовательности нуклеотидов. Их всего четыре типа - А, Т, Г, Ц. Только чередованием этих "букв" и отличаются геномы разных людей. В молекуле мтДНК - 16 569 нуклеотидов. Последовательность их удалось определить лишь в 80-х. Затем установили наследственные признаки, характерные для той или иной расы (замечу, что все три существующие ныне расы - африканская, азиатская, европеоидная - разделились примерно 40-60 тысяч лет назад). И только получив инструмент для генетической идентификации, ученые разных стран, в том числе и в России, приступили к широкомасштабным исследованиям.
Сегодня я могу сказать, что 95 процентов русских, проживающих от западных границ до Урала, относятся к европейскому типу. Нашими предками были те же 7 женщин-прародительниц, о которых мы уже говорили (Урсула, Ксения, Елена, Велда, Тара, Катрин, Жасмин).
Сложнее было определить, кто из народов, живущих сейчас в азиатской части, за Уралом, имеет общие корни с американскими индейцами. Геологи указали путь, по которому могло происходить переселение древних людей в Новый Свет: из Африки через Азию и далее через Берингию - сушу, которая была на месте нынешнего Берингова пролива. Археологи определили время появления человека в Америке - 40-25 тысяч лет назад. И вот пришел черед генетических исследований. Они показали, что народы Северо-Восточной Сибири (эскимосы, чукчи, эвенки и другие) не могут считаться ближайшими родственниками индейцев. И тогда мы в качестве следующего этапа организовали экспедиции в Туву и Горный Алтай, чтобы собрать материалы для последующего лабораторного изучения генофонда местного населения.
Результаты оказались неожиданными и заставили по-новому поставить вопрос об исторических корнях аборигенов Америки. У тувинцев, алтайцев, как и у бурят, были обнаружены все четыре "американских" типа мтДНК - A, B, C, D. Когда выяснилось, что именно у тувинцев наибольшее генетическое сходство с американскими индейцами, перед нами встала задача изучить генофонды других тюркоязычных народов Центральной Азии. Были проведены исследования алтайцев, хакасов, шорцев, сойотов. Последние - очень малочисленный народ, обитающий в Бурятии, западнее Байкала.
- Вам приходилось возить с собой передвижную лабораторию, чтобы брать кровь у местного населения?
- В такой лаборатории не было необходимости. Для анализа ДНК мы брали у каждого обследуемого человека 3-5 волосков. В луковицах волос содержалось все, что нас интересовало. Этот метод прост и вполне приемлем для полевых условий. А вот тонкие биохимические анализы проводили М.Деренко и Б.Малярчук в Институте биологических проблем Севера РАН (Магадан) с использованием современной высокоточной аппаратуры.
- Что показали ваши исследования?
- Сегодня можно с уверенностью говорить, что тюркоязычные народы, обитающие между Алтаем и Байкалом, вдоль Саянских гор, генетически наиболее близки американским индейцам. Разумеется, их нельзя считать предками последних. Речь идет о том, что наряду с другими группами 25-40 тысяч лет назад в Азии обитало племя, прародительницами которого были 4 или 5 женщин. Мы дали им имена: Анай, Борбак, Чачый и Дарый. От этих четырех женщин происходит более половины алтайцев, около 70 процентов тувинцев и 90 процентов индейцев Северной и Южной Америк.
- Известно ли что-нибудь о судьбе того племени, которое обитало в Азии 40 тысяч лет назад?
- Часть его двинулась за отступающими ледниками через пространства незаселенной тогда Сибири к Берингии. Племя заселило сначала сушу на месте нынешнего Берингова пролива, затем прошло в Северную Америку, потом - в благодатную Южную, где достаточно быстро дало начало сотням племен и народов, а в дальнейшем - великим цивилизациям Нового Света. Другая часть племени прототюрков осталась в Центральной Азии. Отсюда пошли несколько этносов. В наиболее чистом виде исходный генофонд сохранился у современных тувинцев и сойотов.
- Выходит, человечество действительно является одной большой семьей?
- Да, это так. Мы все близкие родственники. Американский ученый Петер Андерхилл говорит еще определеннее: "Мы все - африканцы". Не знаю, как насчет королевской крови, а определенная часть генетического материала далеких африканских предков есть у каждого землянина.